《思》第 147 期：譜一闕靈性被救贖的詩章
編者言 每年的耶穌基督受苦和復活紀念，都提醒信徒我們的生命已被救贖，不會滅亡，反得永生。這是上主對世…
《思》雙月刊
《思》第 146 期：我想講的社區
選擇以社區為題，無非是過去差不多十年社區有很多「你估唔到」的變遷，往後應該仍會繼續；留下來的香港人，依然擁抱社區應有價值的社區人，趁12月14日開始可以真正安心出行，不如多在社區散步、消費，端視這裡的居民，有需要也慷慨地扶一把。
《思》第 141 期：擾民的房屋政策
明日大嶼是林鄭政府任內最擾民的土地運用及房屋政策，也是累積的民怨乘反送中爆發的一件事。其中三位撰文的青年朋友都不約而同詬病這人工島填海計劃。本會牧職幹事黎偉賢搜集資料闡述從英殖時代到林鄭政府的房屋政策，結論就如文章的題目——沒有最糟，只有更糟的房策。
《思》第 134 期：五星紅旗容不下十字架
浙江省溫洲市的教會在「三改一拆」的政策下遭強拆十字架或整座教堂的事件發生在今年春夏期間，至7月中旬已超逾一百六十多宗，包括三自教會、家庭教會和天主教堂。至今仍有教會牧者和信徒被拘留。事件備受國際媒體和海內外華人教會關注，香港的基督教群體亦先後舉辦過研討會和祈禱會，以示關注和支持。
《思》第 133 期：台港兩地的佔領行動
香港剛進行了一次佔領行動，即7月1日晚至翌日清晨8時正完結的「佔中」預演。6月的時候，在立法會審議新界東北發展區的前期撥款申請的會議期間，亦發生過兩次佔領立法會事件。談及近數月的佔領行動，免不了會跟台灣因反「服貿」而發生的「太陽花學運」佔領立法院行動作比較。有說是台灣的佔領行動催生了香港的行動，也有說是香港2010年的「反高鐵」運動及2011年的「佔領中環行動」讓台灣民眾得了啟發；而且兩地的佔領行動有不少共通點（當然也存在差異）。這種比較是良性的，不是無謂的爭一時之長短，而是互相借鏡，取長補短，為日後的民主公義抗爭再作準備。
